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古代的赣州城在当年的外国人眼里是何印象?
1655年,荷兰派遣公使约翰·牛霍夫为了朝见清初的顺治皇帝,从广州登上了中国大陆,沿梅关古驿道北上进京,路过赣州时曾作了短暂逗留。他后来在自己的回忆录中写到了赣州。他写道：“该城是中国最有名的城市之一……城区四方，傍赣江而建。”牛霍夫当年从西津门进城，“沿河边的石阶上岸，再经过两道拱门，才进入城内。两道拱门之间有一尊铁炮，好像是半抬炮，用来守卫这条路。这是我们出发以来看到的唯一的铁炮……该城的城墙高大坚固，用砖头砌成。”对于赣州城街道的印象，他说：“该城街道整洁，有几条街是用宽石板铺成。城东有一座九层宝塔，站在塔上可俯瞰全城。该城有几处漂亮的房舍和美丽的宝塔”。赣州的城市风光、街道、城墙给牛霍夫留下了深深的印象。正是因为它们其中的一部分被保存到今天，才使赣州获得“全国历史文化名城”的桂冠，成为今天“旅游旺市”的响亮品牌，打造新经济支柱的重要基础。
保持赣州全国历史文化名城的桂冠，创建全国优秀旅游城市，并把它做成一个长效的旅游产品，还需要付出巨大的努力。一方面要与国际接轨，要创造良好规范的旅游环境，它包含了旅游规范服务的硬件建设，与旅游城市相关的法规、政策、管理的软件建设及商业服务。对此，市委、市政府高度重视，正在以“创建中国优秀旅游城市”为目标，攻坚克难，另一方面，须加强保护和发掘赣州的历史文化旅游资源。这是一项难度很大的工作，却又不可忽视。杨振宁博士在谈到中国文物保护时曾感慨说道：“以现代的科技，复制故宫、长城不成问题，但对文物的保护却是个问题”。杨振宁说的“问题”包含两个意思：一是某些高难度的文物保护技术，如某些石窟和丝织文物保护的高科技难题；二是因观念和人为因素而造成的文物毁坏问题，后者大于前者。文物不可再生的特性决定了它的性质，如果对它破坏了，就意味着永远失去了，用再多金钱和时间都无法挽回。
赣南的文物旅游资源有历史文化资源、自然风光资源和介于二者之间的人文风光资源三大类。优越条件、中国位置、丰富资源使赣州城成为赣南旅游业发展的龙头，“历史文化名城”便是龙头的品牌，它同时兼容了部分客家文化。因而，最大限度地保存赣州的文化旅游资源，就是支撑赣州“龙头”不倒的基础，实现“旅游旺市”的根本，也是创建全国优秀旅游城市的重要内容之一。联合国教科文组织对历史文化名城的保护理念，已不仅仅是严格保护历史遗存，而且把对保护文物所处的环境、城市街巷风貌，包括自然环境、建筑风格也同样摆在非常重要的位置，甚至将当地传统的文化艺术，包括有价值的戏曲、服饰、民俗、工艺、烹饪也纳入其中，尤其是将文物环境和街巷风貌列为城市设计的重点。赣州作为一个历史文化名城，是一个整体概念，包含各个因素，因此保护和发展赣州城，也应从整体着眼，与国际接轨。
赣州城区现存的古城环境风貌区域，主要保存在城区的西北偶，有着八境台、郁孤台等自然风光型的特色景观。
登上八境台，观赏章、贡二水汇合成赣江源头的壮丽景观，的看激流奔腾，观远山蒙水雾，它是赣江干线上，集人文风光为一体、最耐人寻味的城市景观。不建设显目的现代建筑来干扰以八境台和城墙为立点的观景视野，保持“三江合流”的自然环境地貌，便是保全了这处景观的价值。“郁然孤峙”的郁孤台，是赣州老场面区内地势最高、历史最早的旅游景点，在唐代时就已负盛名。登上郁孤台可一览赣州全城风光，南眺鳞次栉比绿树红花中的建筑民居，北望青山飘渺双江如练的江南秀色。南宋著名词人辛弃疾的一阕《菩萨蛮》：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪……”使郁孤台蜚声海内外。保护郁孤台上观景眺望的空中视栏，特别是保住西、北方位欣赏章、贡二江的观赏视栏，才能保持景点的质量，使游人感受到辛词的意境。遗憾的是眺望北方的空中视栏已被高大的楼房挡住，清江水被断为数段，《菩萨蛮》词意已荡然无存。幸喜郁孤台公园正在建设中，若能恢复郁孤台“郁然孤峙”古代环境风貌，对发展赣州旅游业不啻为一个福音。
赣州沿河两岸保存着许多巨大的古榕树，其盘根错节的硕大根系既保卫着两江河岸，又形成了独特古朴的“江南古榕”景观，是江西境内独有的生态景观，也是闽、闽、赣边际客家聚居区最具艺术感受的城区沿河生态景观。赣南的榕树特色，早已被敏锐的艺术家们发现，并广泛表现。今天，我们应更好地保护好城内及近郊这大片的古榕生态资源，并让它们再服务于我们的旅游业。如果把七里镇的古建筑、河边古榕与沿河现存的大批旧民居结合起来，保持其原生态环境，把它开辟成融古榕、清江、小路、民居、古建筑为一体的民俗风光旅游线，那将是一条投入少、收效快又极具地方特色的民俗风光旅游线路。若是拆了这些古旧民居建筑，再拓宽道路来“开发”什么商业大厦、住宅高楼，这条极佳的民俗风光旅游线路便无法存在，不可再生的文化旅游资源受到损害，乃为得不偿失之举。赣州城内绿地和占道的古榕得到了保护，反映了我市有关部门和市民保护生丰收、爱惜环境的美德。倘若我们把保护古榕的范围扩展一些，让赣州市的市树——榕树的美发挥得淋漓尽致，对古榕的保护便达到完美的程度，对旅游业的贡献也更巨大。
赣州保存的历史文化街区，也是较有特点的古代景观。“骑楼街市”就是赣州历史文化街区的特色之一。由于骑楼建筑非常适应南方的多雨气候，这种建筑形式在南方的其他一些地方也多为采用。但随着时间的推移，其他地方的骑楼大多已经消失。赣州的骑楼有幸存留到今天，实为不易，如果现在再让它人为消失，将是非常遗憾的事情，因为消失的是一个时代的地方特征建筑。赣州城内的“古巷街区”，同样是历史文化名城的重要组成部分。古代赣州城内的大街较少，宋代仅为6条长街，明清时增加了一些，大部分居民仍是在小巷中居住，小巷民居蕴藏着许多深厚的民间文化。旧时，由于巷区的区位不同，巷内商业服务行业的侧重和建筑也不尽相同。如南市街多是富商大贾的居地，建筑多为精美豪华；盐官巷多是官府吏人的居所，房屋简洁却深幽；攀高铺紧靠涌金门码头，这一带巷内多客栈、小店铺。所以，目前赣州现存的坛子巷至攀高铺一带，灶儿巷和南市街一带的大大古巷区及中山路古文化街区各有特色。当从高楼林立、喧噪的都市中走出的旅游者们，来到这狭窄幽深的卵石小巷和白墙灰瓦飞檐彩塑的古旧街巷，犹如进入了时间的隧道，置身于历史的感观之中，使旅游者满足了好奇，获取了知识，得到了轻松，更是发展了地方经济。赣州一些古巷街区和其风貌环境的幸存，构筑了赣州历史文化名城的有机整体，如果失去了它们，就像是完人失去了躯干。
当今，文化旅游越来越被旅游者青睐，江苏周庄、山西平遥古城旅游人数的急剧增长，说明了越来越多的旅游者加入到了文化旅游的行列。赣州城内的可观性古迹资源，除了古城墙、文庙和小巷街区之外，目前没有什么更突出的优势了。因此，我们对古巷街区旅游资源的保护和开发利用就更加迫急，更要有远见。拆除它们，要慎之又慎。对于古巷街区的保护，也要尽力保持其原空间环境风貌，包括墙壁、屋顶的质感，这样才能使旅游者在身临其境时，真正感受到古代城市建筑文化的古老气息，从而提高赣州作为旅游城市的品位。
稿件来源：《赣南日报》2002年6月15日 |
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